miércoles, 30 de septiembre de 2009

Algunas fotos del FORO. Martín Olivares





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domingo, 6 de septiembre de 2009

Algunas notas sobre el FORO

Compartimos aquí unas palabras enviadas por Silvia Buschiazzo, quien participara como ponente y en el Foro del Gt 26.
Gracias!

silviabus@sinectis.com.ar
TEMAS A DEBATIR: CUERPO-RESISTENCIA-SOLEDAD-CONTEXTO
Algunas conclusiones:

Cuerpo “normal”:
Sufre un borramiento de la escena
Lo tenemos incorporado
Cuerpos disciplinados
Cuerpo dócil
Cuerpo automatizado
Cuerpo alienado
Modelo impuesto (arbitrario?)
Hasta los espacios físicos institucionales están determinados por ese modelo de cuerpo

Cuerpos que no encajan:
Quieren encajar? O se resisten?
Cuerpos discapacitados
Cuerpos mutilados
Cuerpos sufrientes
Cuerpos humillados-mortificados-padeciendo
Cuerpos excluidos
Cuerpos aislados

El contexto y la soledad:
El sistema nos individualizó y dejamos de ser cuerpo colectivo
El contexto nos condiciona, uno se siente “solo” en ese contexto (pero esto es una construcción subjetiva)
La soledad puede ser vista como tragedia (en respuesta a diversas tragedias históricas) pero también puede ser vista como Autonomía- Vida, como necesidad para poder estar con otros.
La soledad es una estrategia del individualismo capitalista para recluirnos.
La soledad es sentir que uno no es feliz porque no cumple con el modelo de felicidad que te vende la propaganda, entonces busco modelar mi cuerpo según ese modelo para poder ser “feliz”.


Cuerpos en resistencia (esta denominación es de la que escribe)
Siempre quedan marcas en el cuerpo, poder escucharlas, poder leer el propio cuerpo
El cuerpo expresa emociones
Cuerpo o cuerpos?
Cuerpos colectivos
Cuerpos sensibles
Poner el cuerpo
Soy mi cuerpo - Somos cuerpo
Cuerpos indóciles: cuerpos que resisten
Luchan por sus derechos
Se oponen? O proponen?
Resistir al estímulo? O resistir a la resistencia al estimulo??
Resistir significa: “vivo, vivo, vivo y re-contra vivo”
Aguantar es morir de a poco
Resistir es encontrar nuevas estrategias a los condicionamientos externos: diferentes estrategias posibles, estrategias colectivas, ser partícipe (aunque también sea observador), resistir a los diferentes y variados dispositivos de control sobre el cuerpo.

Construir la pluralidad de ser cuerpos que resisten es una ardua tarea:

Poder ser seres autónomos, poder elegir, decidir
El cuerpo sensible (es lo 1º, uno con uno mismo)
El cuerpo como espacio de producción

Tejer redes:
El arte como transformación
Micro territorios de resistencia
Conexión con otros colectivos

El sistema atraviesa mi cuerpo, pero mi cuerpo puede atravesar lo social también.

Pensar el cuerpo como forma de resistencia, pues el discurso también condiciona nuestros cuerpos.

Cuerpos que proponen: movimiento excéntrico, hacia fuera, no intenta ir en contra del modelo hegemónico sino que proponen hacia o desde las periferias.

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Música, Cuerpo y Regulación Emocional: el ejemplo de San Andrés Isla.

Rafael Andrés Sánchez Aguirre

Esta ponencia presenta algunos elementos conceptuales y empíricos acerca de la relación que se establece entre la configuración de procesos socio-musicales y la consolidación de regulaciones del comportamiento entendidas como regulaciones emocionales. En un primer momento se presentan algunas reflexiones en torno a la relación que se da entre cuerpo y emociones, para sugerir posteriormente el sentido de lo musical en la afirmación de perspectivas corporales y emocionales. Luego, se consideran las letras de algunas canciones representativas de la música sanandresana, con miras a reconocer algunos elementos estructurales de las representaciones del comportamiento social promovido en la sociedad isleña durante momentos clave de su historia.

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martes, 1 de septiembre de 2009

GRACIAS

GRACIAS a todos los participantes del FORO de hoy.

Gracias a El Entre por su performance y por compartir luego sus reflexiones generadas por su propia intervención; a Mercedes Liska por sus aportes desde la investigación sobre tango; a Esteban Quipen y equipo de la UNER por los inquietantes comentarios para alimentar el debate; al fotógrafo Juan Martín Olivares Orozco, que compartió su obra y además inmortalizó algunas imágenes del encuentro; a Emilia del Grupo Tagua por compartir el juego en la Plaza Houssay; al Grupo Cultural del Hospital Borda por ponerle el cuerpo e invitarnos a pensar sobre nuestras reacciones y pasividades; y a todos los que participaron desde su presencia y sus palabras, porque fue una tarde muy rica en intercambio y en discusiones profundamente respetuosas.

Ya completaremos lo sucedido con imágenes y algunas frases para quienes no pudieron compartirlo.

GT 26

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